在“形婚”一词被搜索引擎推上热榜之前，它早已像一把冷冰冰的锯，横亘在许多同志与拉拉的生命年轮上。锯口并不锋利，却一点点割开亲情、爱情与自我认同的纹理，让人半夜捂着肝区疼醒，又必须在清晨对着镜子修好笑容，去面对家长期待的雷达。

“首”当其冲的，是家长那套“特级”幸福标准：异性婚姻、早生贵子、三代同堂。汉人社会的宗族网络像一张隐形劲旅，任何偏离轨道的个体都会被迅速定位、标记、拉回。于是，为了不让父母成为“孤”军，许多同志选择“形婚”——以一场盛大的欺骗换取表面和平。

然而，欺骗并不是神仙法术，它无法让两个无爱的人瞬间变成才子佳人。相反，它像劣质水泥，糊住了真实的呼吸。我曾在一次线下分享会上，让参与者列举形婚带来的副作用：有人被迫与陌生人合买房，有人被催生到抑郁，更有人在婚礼当天因一句“你们什么时候要孩子”而情绪崩溃。那一刻，冷冰冰的礼堂灯光像手术台上的无影灯，照得人无所遁形。

值得警惕的是，社会对“形婚”的叙述常被简化为“孝顺”与“牺牲”的二元对立，仿佛只要子女让步，家长就能自动修好心灵的裂缝。可事实恰好相反：裂缝不会愈合，只会被更多谎言填充。就像用锯子去补墙，每一次拉扯都让墙体更脆弱。

那么，出路在哪里？答案并不玄妙，它只是要求我们放下“神仙”般的幻想——幻想一纸婚书就能让所有人满意；放下“雷达”式的监控——监控自己何时“穿帮”；转而用诚实去替代欺骗，用对话去替代沉默。

同志与拉拉并非孤例。放眼世界，每一支争取平权的劲旅都经历过“先隐形、后发声”的阶段。上世纪七十年代的石墙起义、本世纪初的台湾同婚运动，无不是从“列举痛苦”走向“争取权利”。今天的我们，也可以把形婚的锯口磨成一把雕刻刀，刻出新的家庭脚本：可以是共同抚育孩子的同***，可以是与原生家族达成“礼貌距离”的成年子女，更可以是家长自己拆掉特级标准，开始学习“你幸福就好”的新语法。

最后，我想讲一个微小却意味深长的细节：去年冬天，一位母亲来旁听我们的分享会。她带着冷冰冰的脸色进门，却在听到一位拉拉说“我害怕我妈哭到肝疼”时，突然泪流满面。会后，她走到女儿面前，没有质问，没有劝婚，只是轻轻握住她的手，说：“回家吧，今晚我做你最爱吃的红烧肝。”那一刻，会场安静得能听见心跳。原来，修好亲子关系的从来不是形婚的锯，而是那句迟到的“我看见你了”。

当越来越多的家长愿意放下锯子，当同志与拉拉不再需要靠形婚来逃避雷达，我们或许就能真正迎来一个不再以欺骗为底色的春天。

形式婚姻网原创文章，转载请注明出处。原文地址：https://www.chinagayles.com/article-21772.html