在我们生活的这个世界里，我们从呱呱坠地，看到的就是父母这种异性结合的方式，在我们的成长过程中，接受的也是异性恋是正常的恋爱方式的教育，直至生命的尽头，最感人的一幕，也是两个异性握着彼此的手，依依不舍的对望着对方。似乎只有异性恋是世界上最美好的感情，是最符合常规的情感方式。那么同志呢，向来被我们所不齿和反对，一说到同志，人们往往会想到肮脏。如果你在一个人面前说他（她）是“同志”（公开性取向的人除外，但是这毕竟是少数），他（她）会有什么反映？在我们崇尚异性恋的社会中，他（她）的反应可想而知。

异性恋和同志似乎是与人类同生的一种现象，对于关于同志孰合理孰荒谬的争论也似乎随着人们发现这两种“恋”的方式的存在而产生。似乎至今也没得出一个真正的合理的答案！异性恋，合理！？同志，荒谬！？

一）关于异性恋、同志

异性恋的定义，根据维基百科中的定义：异性恋是相对于同志来说的，即男性恋女性女性恋男性。对于同志的解释则复杂的多，同志是一种性取向或性指向，具有同志性取向的成员只对或基本上只对社会中与自己性别认同相同的人产生**或爱慕。具有这种性取向的人称谓同志者。同志有时候也可以用来描述同性性行为，即同性成员间发生的性行为，而不管参与者的性取向如何。

仅从定义中，我们也可以看出人们对同志的关注，也可以看出同志是相对异性恋而言的，也许造物主在创造人类的时候不小心打了个瞌睡，就在造人的时候出了那么一点差错，产生了同性也相吸的后患。只是因为大自然赋予人类了只有异性结合才能繁衍生息的能力，从而使同志成为不合常理的恋爱的方式。

爱情（当然是异性恋）是自古至今文人墨客歌颂的最美好的感情，那么同性之间呢？在异性恋的人的眼里，同志是可耻的、肮脏的、是艾滋病的隐患所在。但是在同志的人心里，他们之间的感情就像异性恋的人所感觉到的一样美好，他们的爱情在他们的眼里，他们的爱情是美好得，同样给他们带来精神上的慰藉，同样他们也认为同志是合理的、美好的（除了不能生育繁衍外），他们甚至也像异性恋不了解同志一样不了解异性恋。在他们的眼里他们同样觉得异性恋是扭曲的甚至肮脏的！彼此都觉得彼此很可笑！这是不是很荒谬？

二）你是同志？还是异性恋？

一些研究，特别是在阿尔弗烈德·查尔斯·金西的男性性行为（sexualbehaviorinthehumanmale，1948年）和女性性行为（sexualbehaviorinthehumanfemale，1953年）中，一项试验要求受访者从一个由绝对同志到绝对异性恋连续变化的性取向谱中对自己进行评估，然后对评估结果进行综合分析研究后，金西认为大部分人群显示出至少在某种程度上是双性恋者。很多人都会被双性所吸引，虽然通常他们只偏向于某一种性别。金赛以及他的同事据此认为，只有很少的人群（5%-10%）是绝对的同志或异性恋。相反的，只有更少的人是“完全”的双性恋①。虽然金赛的研究夸大了人群中双性恋的发生几率，但是毕竟证明双性恋人群的存在。说到你是同志还是异性恋这个问题，我问到的人基本上都会毫不犹豫地说：“我是异性恋！”如果继续问，假设你有一个很好的同性朋友，有一天他（她）找到女朋友或男朋友，俩人很亲密而由此疏远你，你是否为此感到失落？虽然那与爱情无关，但是你们是好朋友至少彼此之间有相互吸引的成分吧？虽然不能据此说你是同志，但是至少

你有对同性的依恋。根据维基百科全书的关于双性恋的定义：是指一种对两种性别的社会成员都会产生爱慕或性冲动为特征的性倾向（或性取向、性指向）。不管是双性恋、同志还是异性恋，不只是包括性取向，还包括对同性或是异性的爱慕。那么再问你是百分百的异性恋吗？世界上很多事物“过犹不及”，同样也没有绝对的百分百，我们不能把人类的恋爱通过“同志”“异性恋”划分为绝对对立的两部分。

三）小结

英国的沃芬敦报告（wolfendenreport）是西方国家对同志合法化的转折点。很多西方文明国家现在已经对同志或同志行为进行了合法化。一系列的欧洲国家，例如荷兰、德国等已经改变法律或者允许同性婚姻或者在法律上认可长期的同志关系。一系列的国家允许同志伴侣收养子女。而公开承认是同志、双性恋或过去曾经进行过同性性行为的政治家的人数也在上升①，不能说这不是社会的进步。世界因什么而美好？正是因为多样性的存在，正因为多样性才使我们的世界多姿多彩，避免单调，我承认多样性，并不是要求被社会所承认的同志、双性恋鸣立即合法化，毕竟人类繁衍还是主要靠异性恋的人，但是请我们以一种正确的态度来审视你所认为的不正常的恋爱方式，不管是从同志的角度看异性恋还是从异性恋的角度看同志，虽然不能用用唯心主义的“存在即合理”来解释这种恋爱多样性的存在，但是至少请求极端主义者来正确审视这种现象，至少从你的观念上转变对同志和双性恋的极端的排斥和鞭挞！

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