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如何看待同性婚姻

作者:形婚_形式婚姻网更新日期:2020年10月12日
如何看待同性婚姻

就投票本身而言,它也变成同志群体和反同势力相互对抗的场域。在许多同志转发投票链接、呼吁投票的同时,也有人对这场非官方、不直接促进立法的线上投票表示出质疑,认为同志不必要为了这样没有规则保障的投票大动干戈;也有很多人整体质疑同性婚姻的必要性,更有甚者,对努力发声的人发出冷嘲热讽。

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作为一名中国的同志学生,我本觉得在很长的一段时间内,我们并没有条件思考这个问题。但是,在很多人共同的努力下,这股浪潮好像比我们想象的来得要早。于是,这个问题近日在我脑海中停留的次数,也比往日频繁许多。

日前,全国人大常委会法工委发言人第三次记者会上,发言人岳仲明表示,有意见认为,同性婚姻合法化应该写入民法典婚姻家庭编。此前,10月召开的全国人大常委会会议曾三审民法典婚姻家庭编草案。在会议结束后一个月的时间内,该草案通过中国人大网向社会公开征求意见,共收到来自198891位社会公众提出的237057条意见和5635封群众的来信,其中包括同性婚姻合法化。这使得同性婚姻的话题,一下被推向了风口浪尖。多个社交账号都在发起关于同性婚姻的讨论和投票;截止目前,凤凰网新京报关于同性婚姻合法化的投票,投票总人次更是超过了700万。

法工委的发言是我国官方第一次以中性立场提及同性婚姻,而不是直接否认其实现的可能性。这种态度上的大转弯,并不是突如其然的。在征求意见的一个月里,来自天南海北的同志和亲朋好友们纷纷行动起来,以线上转发和线下寄信的方式,向立法者表达出LGBT社群对于婚姻权和平等保障最强烈的诉求。

我也加入了这次动员行动的微信群之一。因为不便寄信,只好照着指南,在人大的网页上留下了一条意见,并且转发到了自己的朋友圈。老实说,当时我并没有期待同性婚姻会在短期内拥有阶段性的进展,但我仍然认为积极地发声、出柜、参与,是在未来实现进展必须作出的努力。

法律的认可和同志的自我认知是两股相互作用的力量。没有法律确立平等的权益,同志所经历的自我认同就一定更加艰难,社会舆论对于同志的偏见也一定更加强烈。即使对婚姻没有诉求的同志,过上幸福生活的可能性也只会更低。于此同时,如果同志社群并没有日复一日的耕耘和教育,大部分的同志仍深陷于内化的恐同之中,出柜的人数也寥寥无几,那么改变大众对于性少数群体的认知就更加艰难,法律的进步也不可能从天而降。即使法律突然实现飞跃,与社会舆论的大程度脱节也必然导致反弹,并不能实质性改变大部分人的困境。

婚姻的议题对于我的年纪而言,既没有向对中年同志那样来得切实,也没有青春期时候那么遥远。今年我二十一岁,是王小波笔下一生中的“黄金年代”:和其他人一样,我也想吃、想爱、想变成天上半明半暗的云。只是相对于同龄人,生活对我的锤炼似乎来得更早。从直视自己的性取向开始,人生的轨迹不再变得理所当然,我必须付出更大的力气去思考如何面对不一样的未来。

我无意渲染苦情的色彩,毕竟在人生的难题上,好像没有人会觉得自己过得很容易。但在经过艰难的自我认同之后,一个年轻的同志才会开始明白,接纳自己只是负重前行的起点。出柜、求职、婚姻、育儿、养老,各种各样的问题接踵而至,就像无休无止的升级打怪。

和向父母出柜这种问题比起来,“是否能结婚”对于青春期经历自我认同的我,并没有显得十分重要。只是偶尔朋友们围坐在一起谈天说地的时候,彼此做做十年后的白日梦,无法结婚的事实才会成为我做梦的限制。直到今天,随着大学即将结束,步入社会的日子近在咫尺,我才渐渐开始思考婚姻即将在我的生活里扮演怎样的角色。同性婚姻合法化的意义绝不仅限于那些渴望婚姻的同志,它直接地改善了每一位同志在社会中的处境。

与此同时,同性婚姻革新了古老的婚姻制度,解构了它本身对于男性和女性非常刻板的期待,而赋予它更接近现代平等伴侣的想象。所以,同性婚姻的通过,对于异性伴侣也是一次解放和重新定义。更重要的是,同性婚姻法律上的认同,是向每一个人发出的信号:我们的社会应该平等地对待少数和与主流不同的人。这样的信号,也将直接改变了每一个人的生活。

每一次因为同志的身份感到郁闷委屈,我行动的意愿就又强烈了一点。只有行动的时候,我才能脱离那种无力感。而每次看到朋友圈和微信群为这次行动积极奔走的身影,我心中就会涌起一种很特别的骄傲感,那是一种久违的自尊和自豪。相似的逆境将千千万万的人凝聚在一起。我们能做的,不再只是被动地接纳自己,而是共同向逆境发起挑战。我们不再认命了。

记者会的发言和一系列媒体发起的投票肯定了社群的努力,让许多同志看到自己努力发声的成果。和法律的进展一样重要的,是让更多年轻人意识到自身创造改变的潜能。所有的压迫本质上都是压迫者与被压迫者意识上的沉睡,制度化的压迫是沉睡意识的具象化;而改变世俗法规唯一的方式,始于被压迫者的觉醒和抗争。在同性婚姻的议题上,只有同志开始觉醒和抗争,我们才有可能去影响这个以异性为模版的婚姻制度。这种自我觉醒不仅意味着未来可期,也切实地改变着我们每一天面对生活的态度。在中国同志群体公共空间可见度几乎为零、同志相关内容持续被删的今天,这波热度就像一道久违的曙光,让人不由得感到鼓舞。

但各大平台的投票也引发了更大的争议。一方面,大量反同的声音开始集结,大规模地发布反对同性婚姻的文章。在这些文章里,作者们反复把“变态”、“淫邪”、“疾病”、“罪恶”这类字眼和同志划上等号。即使作为一个自我认同良好、参与同志公益多年的人,读到这样的字句时,我心中所涌现的那种愤怒和委屈是难以言喻的。很难想象,对于那些仍在因为自己同志身份而痛苦不堪、还没有建立起自己支持系统的青少年,当他们读到这样的文章时,将如何承受这种廉价的恶意?

机构主任小宝曾说,投票是最危险的一种方式。在台湾同婚合法化的进程中,同志群体基于慎重考虑,并没有选择公投,但是反对方如此选择了。一时间,大量最恶毒、最伤人的恐同评论和谣言流传于整个岛屿。这些言论对于边缘底层、并没有自己支持系统的同志造成的伤害,并不是我们这些热烈投票、自我认同良好的同志可以想象的。

就投票本身而言,它也变成同志群体和反同势力相互对抗的场域。在许多同志转发投票链接、呼吁投票的同时,也有人对这场非官方、不直接促进立法的线上投票表示出质疑,认为同志不必要为了这样没有规则保障的投票大动干戈;也有很多人整体质疑同性婚姻的必要性,更有甚者,对努力发声的人发出冷嘲热讽。

所以,我们究竟该如何看待这些投票和恶言?我认为,在力所能及的范围内,积极响应每一次网络空间投票是必要的。每一次类似的投票,都是潜在的舆情测试,票数本身也是一个公众教育的现场。但在虚拟世界之外,我们更应该明白的是,线上票数只是我们日常努力的一种集中性反馈。如果这些年来,不是越来越多的同志勇敢地出柜、发声,那么就不可能有现在投票的声势,也不会得到越来越多的支持。

我们要做的,不仅仅是争取这一次两次的投票,而是将每一日的生活、每一次和人的互动,都当作潜在的教育现场。而作为同城的志愿者,我要做的,就是让我的同龄人和我们的下一代理解,同理心和正义感将创造出一个让更多人感到幸福的世界。同性婚姻,只是这个世界,一个小小的里程碑。

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