两人婚姻家庭尚且存在诸多不确定因素，四人婚姻家庭的不确定因素更多。除非四人感情非常好，或者有很好的危机处理机制，否则很难长期相处在一起，并承担抚养孩子的任务；二、拉拉和gay之间虽然可以存在法律上的婚姻关系，但“四人家庭”中的同性婚姻关系仍然缺乏法律保护。这种四人关系缺乏全面的法律保护。

当时就是突然有了一个主意，让我在“阳光bbs”的“同志时评”版发了一个帖子，内容大致为：拉拉和gay可以考虑以双方协议为基础组成婚姻关系。如果正好是一对拉拉和一对gay，双方甚至可以在同一个地方买房，做邻居。在有外人的场合，就是两对夫妻；在没外人的场合，就是一对夫夫和一对妇妇。

随后，我发展了这个理念，提出拉拉和gay的“四人家庭”。

当时我并没有对这种婚姻形式起名字。但是后来当这个婚姻概念被一些人接受，并以比较正式的形式再次出现在我面前的时候，它有了“形式婚姻”这个名字。我当时对这个名称就是有点抵触的，因为它不能涵盖拉拉和gay组成婚姻、家庭的所有方面。但由于大家都这么叫了，我也没提出异议，毕竟这种婚姻形式在当前社会情况下，有它很显著的形式、伪装的一面。

不过随着这种婚姻形式和概念的普及，从更加客观、全面和发展的角度考虑，是时候提出叫它“lg婚姻”更合适了。因为这种婚姻形式除了可以为不愿“损人不利己”地走入和不知情异性向对方的异性婚姻的拉拉和gay们提供一种保护外。更广阔地涵义是要创造另一种新的婚姻、家庭方式，即我后来对此理念所做的发展。一对拉拉和一对gay（甚至更多人）由不得不向社会妥协而组成婚姻、家庭转变为自愿地组成真正意义上的婚姻和家庭，由所谓的“形式”婚姻发展为“实质”婚姻。

这种设想的**基础是：亲情不仅仅可以由爱情转变而来，它同样也可以由友情转变而来。而拉拉和gay由于彼此没有异性性吸引，因此可以存在“最纯洁的友谊”。在一对拉拉和一对gay各自爱情的同时，这对拉拉和gay之间可以存在这种最纯洁的友谊。这种友谊和爱情一样可以转变为一种亲情，从而形成由一对拉拉和一对gay组成的“四人家庭”。

这种“lg婚姻”“四人家庭”的优点是：

一、在当前社会条件下，可以起到“形式婚姻”的作用，保护彼此；二、在子女后代问题上，拉拉和gay可以更好的配合，通过“人工”方式得到彼此的后代，并在养育后代的过程中发挥“四人家庭”的合力作用。

缺点是：

一、两人婚姻家庭尚且存在诸多不确定因素，四人婚姻家庭的不确定因素更多。除非四人感情非常好，或者有很好的危机处理机制，否则很难长期相处在一起，并承担抚养孩子的任务；二、拉拉和gay之间虽然可以存在法律上的婚姻关系，但“四人家庭”中的同性婚姻关系仍然缺乏法律保护。这种四人关系缺乏全面的法律保护。

因此，从客观、全面和长远发展的角度，把gay和拉拉的婚姻关系叫做“lg婚姻”更合适，而不是狭隘地叫做“形式婚姻”。我当时提出这一形式和概念的初衷虽然是给在夹缝中生存的拉拉和gay一条可以选择的折中道路，但是我更希望它能体现它更为深刻、广泛的涵义和价值。希望这种婚姻、家庭形式由拉拉和gay在逆境中被动地、不自主地联合，走向自主地、主动地联合！

两人婚姻家庭尚且存在诸多不确定因素，四人婚姻家庭的不确定因素更多。除非四人感情非常好，或者有很好的危机处理机制，否则很难长期相处在一起，并承担抚养孩子的任务；二、拉拉和gay之间虽然可以存在法律上的婚姻关系，但“四人家庭”中的同性婚姻关系仍然缺乏法律保护。这种四人关系缺乏全面的法律保护。

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