男同志和女同志的互助婚姻模式，也就是一个男同志者和一个女同志者举行婚礼，组建家庭。表面上看来，这是个由一男一女组成的正常家庭，而实际上，“夫妻”双方在生理和人格上都保持独立，他们不过是借助婚姻的形式，抵挡外界的压力，在婚姻的保护伞下获得爱的自由。在异性恋占主流的社会中，同志者往往被扣上“有病”、“变态”、“畸形”的帽子，得不到大众的理解和尊重。常常有父母得知子女是同志者后悲痛欲绝，或求助医生，或诉诸暴力，或寻求其他“偏方”，想尽办法试图改变孩子的性取向。根深蒂固的社会偏见使绝大多数同志者不敢公开自己的身份，而是小心地扮演着异性恋者的角色。与西方国家相比，中国传统婚姻文化的影响非常大。在这种文化中，男大当婚，女大当嫁，传宗接代，不仅仅是社会对个人的要求，更被融入到与个人道德紧密相关的“孝道”中。西方国家的同志者很多选择不婚，而在中国如果不结婚，会被周围的人认为不正常，招来很多流言蜚语。在社会和文化不认可同志，又逼人一定要结婚的情况下中山大学副教授、性别研究学者柯倩婷介绍说，在法律没有合法化的时候，同志婚礼是一种姿态，一种民间的表达方式。如果有更多的伴侣大胆站出来，用各种方式表达他们的爱与盟约，也会逐步形成一种风俗、文化，让“同志”的生活更多地浮出水面。

如果法律认可同性婚姻，会有助于撼动根深蒂固的传统观念。但是，法律不能替代文化的变革，如果“同志”依然不敢向家人“出柜”，如果家人还是要为传宗接代纠结，“同志”即使有合法婚姻也无法给他们提供更多与家长谈判的筹码。因此，意识觉醒至关紧要，这需要广泛深入的论辩说理以及传播推动笔者记得曾有篇报道，说是在澳洲大约600到1000人在布里斯班市中心**，为同志人士呼吁结婚平等。这些同志者说：“60%的澳洲人支持同性结婚，(我们)得到广大社区的支持。无人应该否认我们选择是否结婚、与谁结婚的权力……这是阻止我们争取平等的另一障碍。”男同志者和女同志者互相帮助，组成形式婚姻，似乎是目前情况下所能做出的最佳选择。

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