“gay”、“基佬”、“同志”……这些在电影中出现的词儿都是指同一种人——同志者。

如今，在济南也有这么一群人：为了方便联系，他们甚至还编制了“同志地图”，上面详细注明了济南的各处“同志”酒吧、茶社等聚集地，在网上公布。

近几日，记者“按图索骥”走访酒吧、茶社、公园甚至是公厕等同志聚集地，走进这个特殊群体。

夜访“同志”聚集地

“济南同志者少说也得几千人吧。”一家“同志”酒吧的老板，对济南的同志群体比较熟悉，他这样说。然而，省社科院、山东泰山医学院、山大社会学系的有关专家在接受记者采访时，对该数字的估计还要更高一些。

据联合国教科文组织的数据，在各个历史时期，都有一定数量的人具有同志倾向，通常占人口总数的1%-3%。

尽管已有很多人已不再认为同志是病理意义上的变异，但当记者与他们面对面相处后，不得不承认——同志者的生存环境依然尴尬。

【场景一】五龙潭北门附近酒吧

晚上8点，五龙潭公园附近的“××吧”招牌在灯光中闪烁着。酒吧门上印着一个巨大的红色唇印。酒吧约有二三十平方米，陈设简单却不失格调。

桌边坐着十几个人，都是男子，大都30岁左右。墙角处坐着两名男子，他们约二十五六岁，其中一个人在唱着歌，“这段情如风中蔷薇，谁堪解；这段爱如晨后露珠，怎堪受……”他表情轻松，唱至忘情处不禁腰肢扭动。他的男友手持一束鲜花献给了他，他接过花束继续浅吟低唱。

该酒吧老板告诉记者，济南很多同志者都知道这家酒吧，来的同志者文化品位也较高，年龄大都在20到40岁。老板说：“我们店的酒水价位实惠，‘同志’们大都是些回头客，几年来约有上百人。”

【场景二】黑虎泉附近一茶社

来到黑虎泉时，已是晚上11点，泉畔附近灯光幽暗，树影婆娑。记者注意到，几对男子正在树下挽手低语。

这家茶社拉着窗帘，从里面隐隐传出音乐声。推开门，一男招待热情地将记者领到屋内。

酒吧约有七八十平方米。屋内烟雾缭绕，灯光昏暗，一男子在唱卡拉ok，五六对男子在屋中央随音乐起舞，不时亲昵地拥吻自己的舞伴。“同志”们三三两两坐着，约有四五十人，大都二十多岁；只有两位稍微老些，有五六十岁，鬓角已灰白，还有四个人是年轻的女子。

桌边坐着的顾客喝着啤酒、可乐，大声谈笑着，不时互相挑逗。还有两个男子穿着女式衣服，一个很瘦，头发挽得很高，浓妆艳抹，高跟皮靴；另一个面色苍白，身材魁梧，穿着**短裙，黄色假发齐腰长。另外，记者还看到有两对女子坐在墙角的桌子边喝着饮料、说着话。

“你第一次来吧？这儿的气氛很轻松，24小时营业，以后尽管来好了，我们这儿有数百名经常光顾的同志者。”茶社老板向记者打招呼。

【场景三】建设路与经十路路口公厕

晚上约9点，记者来到了建设路北首的一间老式公厕。里面没有灯，借着窗口透进的光线，可以看到四五个人站在角落里。其中两个人正在相互抚摸。

一名同志者如此叙述：“这地方常有同志者活动，老人多一些，但最多的是民工。里面太脏了，很难遇上可心的人。两个人在里面玩的时候很尴尬，因为有很多围观的人……”

[记者在采访中了解到，济南有大小多家同志者酒吧、茶社，分散在各处。千佛山、英雄山、植物园等公共场所的角落处，也是“同志”们经常的聚集之地。另外，互联网上也有同志者们的乐土。记者统计了一下，发现“山东‘同志’网”2月28日的浏览人数近2000人。]

同志者心声：我心痛苦

2月29日，济南历下区一位而立之年的男同志者终于答应接受记者的采访。

他向记者剖露心迹：“我在上小学时便对男孩感兴趣。大学期间，我与同校一名男大学生恋爱，但最终还是分手了。大学毕业后，家人常督促我结婚，我以种种理由推辞。最后顶不住压力，我匆匆找了个女孩结婚。可对她毫无感觉，我在情感上很孤独，没有寄托；她见我无心相爱且毫无原因，也倍感痛苦。”

说到这里，他长叹一声：“社会并不接受我们，别人不了解我们，无法感受我们的思想压力。只有到了晚上，来到‘同志’聚集场所，我才有种找到自我的感觉。可一回到家中，面对妻子、孩子，我又感到愧疚……”

在采访中，几乎所有同志者酒吧、茶社的负责人都对同志群体表示理解与同情。“他们承受着巨大压力，必须找一种缓解方式，可又怕别人知道。他们中好多人每周都去‘同志’聚集场所，因为在日常生活中，他们很难得到慰藉。”“这个特定群体脆弱而敏感，不时处在内心焦灼之中。”某家“同志”酒吧的老板说：“社会的主流话语是排斥他们的，他们的境遇尽管有了一定程度的改善，但他们不可能有开放和乐观的心态。”

不要让他们走向反面

山东泰山医学院精神医学教研室近年来一直将同志作为科研课题。

该科研组教授丛中说，参加科研的众多专家学者中，有很大一部分人认为同志并非一种精神疾病，而是一种较为自然的情感体现。世界卫生组织1992年已确认，同志是属于少数人的自然现象，并非心理变态。

众多专家一

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