男人高大就一定很威猛吗

不论是传统还是现实，都把男人推到强者的位置上，虽然不是所有男人都期望日后能“为天地立心，为生民立命，为万世开太平，” 但希望自己能成就，打出一片天地来，下可安身立命，上可光宗耀祖。然而， 命运常常与人们的主观愿望相悖。 我国魏晋南北朝有一位叫羊祜的将军说过：“人生逆境十之八九。” 翻开历史一看，古往今来， 要成就一番事业的男人，都要在艰难和不幸的遭遇里， 扼住命运的咽喉，百折不挠地苦斗，文王拘而演《周易》、的仲尼扼而作《春秋》、 武略超群却垂钓渭水、屈原流放仍赋《离骚》、孙子脚膑《兵法》修列、司马迁受“腐刑”作《史记》、不朽的长诗《失乐园》和《复乐园》以致弥尔顿双目失眠、为了流传世界的名著的海涅身患重疾，纵观古今天下，只要是成功的男人，就似乎必须在：政治的落魄，家庭的不幸、理想的破灭、爱情的悲剧、身体的伤残、世俗的妒忌、人情的冷漠等逆境中顽强地走完漫长的磨难岁月一生。

男人要作强者，痛苦、孤独、厄运和男人与生俱来的，在刀光剑影的战场上，风云莫测的政治舞台上，恶性竞争的商场上，清贫孤独难耐的象牙塔里，是非屈辱、成败祸福注定要与男人的一生交织在一起。虽然有女子从军、执政、做学问的例子，如穆桂英、花木兰， 武则天、李清照、撒切尔夫人、居里夫人 ，但比起恒河沙数的男人世界来，那只是沧海一粟， 只是为严峻的历史镶了一道艳丽的花边。于是男人是刚烈的代名词，是雄武的化身。在大地上，男人应是高不胜寒的奇崛山峰， 在激流中，男人应是昂然的砥柱。男人的傲骨，应撑得起人生沉重的苦难，男人的双肩，应负得起泱泱的社稷江山， 女子却待字闺中，半卷珠帘，支颐凝思， 静静地等着白马王子， 而好男儿则应拨剑天下行， 闯荡险恶的江湖， 鹰扬鹏征，名标凌烟，佩印六国。 有一句欧洲谚语云：男人的天堂是在飞驰在马背上。其含义与我国教育男人建功立业的训律可谓是不谋而合。即使是对死亡，男人也应视死如归，渴望死的壮烈，死得其所。就象楚霸王那样，在四面楚歌中，不愿过江东而横颈一刎，叫山河变色，成为“生应当人杰，死亦为鬼雄”千秋绝唱，或是象“ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返” 的荆轲在凄凉歌吟中，义无反顾地踏上那条永恒的不归路。

根深蒂固的传统观念，千古血泪凝成的传统遗训和沉重的使命感，已把男人绑缚在没有刹车装置的战车上，逼上了一条不容回头和转身的绝路，就象屈原所说的一样：“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”拼掉短暂的一生好时光。

王国维说男人要有成就，必须要经历三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 于是，未出道时男人便吃尽了苦头，头悬梁，锥刺股，挑灯夜读，挂角萤囊，风雨寒窗。何其凄惨，何其残酷，待到腹有诗书，感到自己可到冷酷的现实环境中去拼搏一番时，那脸上便也写上许多人世的沧桑。天知道多招惹多少明枪暗箭，多少诽谤打击，但作为男人，你不能无功而返，你无理由退却。退一步，无颜见江东父老，难以在天地间立足。所以仍然要象孟子先生所说的： 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

王国维投湖了。

孤独又是男人无法解除的痛苦， 荀子说：“居不隐者思不远，身不迭者志不广。” 这里所说的“隐”正是思想者的一种孤独，也许孤独会使人更加深刻，更加明智地观察生活的高度。 我记的有一个作家在论及罗曼。罗兰的孤独感时曾说： 一个人越是不同凡俗就越孤独。世间最孤独的凡。高，他作画，是为在画布上寄托他的全部灵魂 ，在《命运》里我们听到乐圣孤独的呐喊 .爱因斯坦他说过他是一个“孤独的旅客”。好象一个成功的男人要超越自我的局限，超越情境的局限，超越时空的局限，去承受一种深刻的、永恒的孤独。

男人是动物，动物必须面对的问题就是自然选择，男人必须学会如何去逃避老虎，学会如何去抓住兔子。（都是其他男人），其实只有男人自己才知道，男人非常脆弱，可是男人给这个男人自己操纵的这个社会指定了一个标准，就是男人不许脆弱，必须坚强。

这个世界是男人的，男人是百兽之王，比如是狮子。狮子确实是高大而威猛的。有些动物学知识的人都知道，狮子是非常残暴、懒惰、孤独、自私的动物。男人常常说自己非常伟大，非常勇猛，非常顽强。这只高大的动物站在山崖上时宣布他给其他动物准备的道德规范时，常常被其他动物看见臀部上干了的大便的痕迹，从他身上可以闻到尿臊味。这一点又显出了男人的滑稽。

昨天去动物园，发现为了防止为异性而争斗，所有的雄马鹿都被锯去了角。男人是动物，动物的本能之一就是性，就是繁衍后代。男人为了什么为奋斗，建功立业？佛罗伊德说了，就是那个先天的“力必多”、“荷尔蒙”在驱使男人，欧洲有个化学家，因为在舞会上遭遇美人的冷遇，从此发奋努力，终究修得正果。巴尔扎克、毕加索、普希金等人从对女性狂热追求里使自己的艺术 不断地得到了升华。要 “取而代之” 的项羽最后因为穷途末路保护不了自己的爱姬而自刎与乌江。

男人是动物，不是狮子也是一只狗。我们是男人，我们男人在大部分时候是一只狗。是一只狗，是狗有不同的狗，抱在阔太太怀里的狗是几十万有一条的狗，尊贵、富有、稀有，唯其稀有才显出其尊贵。流落在垃圾堆边的是野狗丧家犬，不但不值钱，而且小孩子还要用石头砸它。少数堕落成疯狗，疯狗咬了别人，就会死人，人人都怕疯狗。

凡是带狗的形容词都是贬义，狗没有好名声。可是人人都要狗看家护院。冬天需要狗上山去抓兔子。是狗就恋着自己的家，可是因为是狗，所以男人可以在不是家的地方到处可以生存。

女人虽然常常化妆，但面子却是男人的生命，男人奋斗追求成功就象老虎常常要舔自己的皮毛为了要面子有光。

“要奋斗就会有牺牲。”失败往往与男人同在。但男人的失败是男人的一大悲剧。失败的男人就堕落成为一只狗。且不说此时的男人内心多么痛苦，而更有人猛追穷寇，痛打落水狗 ，要毁掉一个男人这便是一个最好的时机。

失败击中了男人最致命的要害，其痛苦是切肤的，持久的。 坚韧的男人或许越挫越勇，宁败不屈，百折不挠， 有的男人也许因为失败而一蹶不振，从此只能仰人生的巅峰而扼腕一叹。虽然男人在进退维谷， 俯仰无凭时说不以成败论英雄，那实在是一个失败男人无可奈何的自慰而已。对于痛苦，男人也不像女人，轻易地表露自己的感情，女人有了痛苦，喜欢找人倾诉，以求他人的同情。而社会也确实给女人的痛苦予以更多更多的宽容，更多的抚爱。而男人向他人诉说内心的痛苦则是向社会示弱的表现，故他们宁愿将其深埋心中，一如受伤的狮子，默默地舔净自己的伤口，或面对落日长风、空寂山野、广漠长天长啸。

男人啊……