形式婚姻：双性恋横行的世界

在异性恋占主流的同时，同志也得到了承认。这就是我们认为的已经完成了性革命的时代。但是第三条道路依然行不通，社会拒绝承认双性恋者要求的不选择性取向的权利，也就是不加区别地先后或是同时爱上男人和女人的权利。人类社会学家，卡特琳·德尚(catherinedeschamps)指出：“我们的社会还不能放弃二元逻辑，不是异性恋就是同志，中间不存在其他的。”

简单的二元逻辑，总比粗暴的一统论文明进了一大步。但也促使那些本来属于中间灰色地带的人，也自觉地站在两边—要么向右，要么向左。雯在“宋会”以异性恋自居，在“红叶”则以同志自居，却从来没有一个酒吧，能够让她随心所欲地贴上第三种标签或者不用贴标签进入。对雯们来说，那才是理想的生活方式：“不用考虑什么是不健康的或是不正常的。按照我的天性去爱，我需要这种自由。”

雯的朋友阿伦，同样是个身份模糊者。2005年之前他都认为自己是一个纯粹的同志，直到在那一年遇见了一个中性气质的女歌手春。他说：“在那之前，我只会对男人有性幻想，而且对与女人做爱充满恐惧。这个女人激发了我身上一种很强烈的恋爱的感觉。随之而来的对性的渴望，以及我们第一次做爱时我的动作是那样的自然，都让我感到很不可思议。春让我得到了释放，但是我认为她只不过是唤醒了我身上潜在的双重性。”

春之后，他不再排斥女人，同时他也没有放弃在同志酒吧流连。他比雯要轻松许多，因为他还没有考虑找一个人结婚生子。

实际上婚姻并不是双性恋的终结。alice就是如此。她已婚并且是一个4岁女孩的母亲，在35岁的时候，alice第一次跟一个女人发生性关系。那时，他们夫妻关系基本失去激情，俩人就是互相全裸，也是心如止水。她在22岁的女同志安的身上找到了安慰。她说：“是安引导我，在她面前，我好像重新经历了一次，我之前18年的性经验都不再管用了。同时，和女人发生关系，不会带给我对老公的负罪感。”alice定期和安幽会，这段交往甚至让她重新找回对男人性的渴望。

高中的雯属于典型的青春期症候群：性发育，爱情萌芽，不好意思交男朋友，所以投射到女生身上，那个女生，不过是男人的替身而已。这样的结论听起来无懈可击。可是，慢着—雯说：“为什么我在已经有男朋友的情况下，还会去幻想那个跳舞的陌生女人呢？而且，我常常幻想的是，自己化身成一个男人去和她做爱……”

如同阿娜伊丝宁1931年在日记《火》中写到的一样：“不论什么爱情，我都无法抵抗，我的血液开始起舞，我的双腿张开。”这位最有名的双性恋女人，先是迷情于作家亨利·米勒，后又深爱作家的妻子琼。根据她的故事改编的电影《亨利与琼》，是雯心中的“精品”。在阿娜伊丝宁之后10年，美国人阿尔弗雷德·金赛(alfredkinsey)对性行为问题做了两次大规模的调查。他断言：所有实践的出现和安排都是有连续性的，从异性恋到同志，中间会有一个过渡阶段——双性恋。

然而直到今天，承认自己是双性恋依然是件困难的事情。这正是雯们的烦恼。她无法告诉所有人：我爱我的未婚夫，我打算给他生一儿一女，同时我也爱女人。她一定会遭到所有人的鄙视，在“宋会”里的异性恋者看来，她是一个不肯接受自己是同志的人。而“终点”和“红叶”里的常客，则会认为她是一个叛徒，屈从传统道德的懦夫。

alice说：“我内心承认自己是一个双性恋之后，就变成一个贪吃的孩子，要了这个，还要那个。从中得到的快乐是不一样的，甚至是互补的。”

雯说：“不可否认，当我们触碰一个跟我们相同的身体和一个截然不同的身体时，做爱的感觉是不一样的。跟女人在一起，更多的是*上的交流，而且那种快感是无止尽的，因为我们比任何一个男人都要熟悉我们的身体，因为男人毕竟不是女人。跟男人在一起，我很渴望那种无法掌握的感觉。性交过程中必须顾及男人对快感的急躁之情。他们经常做一些高难度动作，因为自古以来，男人一直都尽力证明自己是最好的。”

阿伦说：“跟男人在一起或是跟女人在一起，我的男性特征和女性特征是通过不同的方式表现出来的，我不能说跟男人在一起会让我更加地男性化，跟女人在一起会让我更加女性化。有时是这样，但有时正好相反。我只知道既爱男人又爱女人，让我感觉自己更加完整。”