老同志背负婚姻活得累

背负婚姻家庭“老男同志”活得很累

解说：专家曾对生活在大中城市，受过良好教育，相对年轻和“活跃”的男同志者进行调查，结果显示，同志者因为受歧视，30%～35%的人曾有过强烈的自杀念头，9%～13%的人有过自杀行为，67%的人感到“非常孤独”，63%的人感到“相当压抑”，超过半数人由于不被理解，曾感到很痛苦，并严重影响生活和工作，而童戈作为走过了半个世纪的同志者，他已经为人夫，为人父，生活得很累是他曾经最强烈的感受。

子墨：活得累是您这个年龄的许多“同志”一种共同的感受吗？

童戈：是的，因为像我们这一代的“同志”几乎是说是对于同志，甚至这三个字都没有听到过的情况下，这样一步一步走过来的，然后身上已经背负了很多的婚姻、家庭、子女、职务，甚至职业这些个负担，已经不像年轻人这样可以自由了。

子墨：但这样的异性婚姻是不是会带给“同志”人群更多的痛苦呢？

童戈：它成为了一柄双刃剑，有的会更尽心尽力地来扮演好，演好丈夫的角色，父亲的角色，也有的是把自己对于整个异性婚姻的不满，又用最传统的男尊女卑的东西转嫁到妻子身上，欺负妻子的也有。

子墨：今天的可能像80后很多“同志”，也许他们的生活方式，他们的心态和你们非常不一样吗？

童戈：非常不一样，他们并不避讳自己性的身份，也不避讳自己的一些生活的需求，而且可以去选择更多的方式，就和我们没有选择是不一样的。

解说：经历岁月磨砺，谈及妻子和儿子，童戈也充满爱意，一份不权威的调查显示，80%的“同志”最后还是选择了婚姻，目前中国同志者人数估计在3600万到4800万之间，其中大学生的同志比例接近10%。

子墨：我也看到有网友说，看了您的文学作品，能够感受到同性之间的爱情，其实也是那么美好。

童戈：同性之间，同样是有感情的，一个大家都公认的，特别漂亮的人，在我的眼里不漂亮，甚至说我会被一个人的眉毛，我会被一个人的鼻子，我会甚至更多元的“恋老”的“恋童”的，我们“同志”人群里知道“恋熊”的，这像我的胖恐怕根本就达不到，必须得有我这个胖一倍的“恋熊”“恋猴”的，“恋瘦”的，“恋足”的，一个人对另一个人产生这种强烈的这种爱欲，性感审美的这种标定点是非常非常多元的。

解说：1997年的香港，崔子恩的长篇小说《桃色嘴唇》和童戈的小说合集《好男罗格》先后上市，悄无声息，然而这一举动在“同志”圈子里却是石破天惊，因为这是中国大陆同志作家首次出版同志文学，如今“好男罗格”已经成为一些“同志”的自我称呼。

童戈：农民工中的男男性活动非常活跃

解说：2005年童戈主持的《中国人的男男性行为性与自我认同状态调查》完成，他也从同志作家转型为同志研究者，调查中他发现了同志群体中更复杂的现象，那就是农民工中的同性性活动，翻看童戈调查的口述记录，那些满含心酸的语句让人怜悯，也让我们审视到了社会角落中的问题。

子墨：针对农民工这个群体的“同志”人群您做过专门的调查吗？

童戈：事实上，农民工里面的男男的性活动非常活跃，以我目前已经进行的可以定量的分析来讲大概不会低于14%、15%，当然层次不同就性活动方式不同，譬如说他们有很多农民工都是处于一个概念叫做性活跃期离开家，出来了，性怎么解决？一个他们之间会发生的同性的这些性活动，而他们不会认同为这是同志。

解说：在童戈做过的一份天津某私企农民工调查中，19名接受调查的人中有8人发生过程度不一的同性性行为，在广州某私企的31名农民工中，13人发生过程度不同的同性性行为，而且这些人中有超过20%是已婚人群。

子墨：但是当一个农民工他本身并不认同自己是同志的时候，他如果参与到同性的性行为当中他不会发生困惑吗？

童戈：事实上，男人和男人的性活动跨越着性取向的，这也就成为我们现在来讲一个新的认识，譬如说同性之间青少年的性游戏甚至说性启蒙的方式，一直到咱们普遍的都会讲到，说监狱里面或者军队里面这些同性集中接触异性很困难的地方，同性的这种性的活动多，那他们是不是同志呢？不是。

子墨：在您访谈的过程当中，有没有哪位农民工给您讲述过他自己的经历，如何从农村走到城市，如何参与到这种男男的同性的性行为活动当中？

童戈：譬如说厦门鼓浪屿码头，包括深圳广州等等的，都是这种大型的街心公园城市公园免费的，它既是农民工在那儿休闲自己娱乐的场所，也是“同志”的活动场所，所以说发现和被发现，或者是谁发现了谁，有的时候就都不是能够很清晰地说出来的。

解说：根据童戈的调查，在农民工中的这些同性性行为者，有的已经和当地的“同志”圈子联系在一起，甚至发生金钱交易，还有人从最初的农民工变成专职的卖身者，如今越来越多的城市管理者注意到这个问题，希望通过为农民工提供廉价夫妻房等措施解决已婚人群的问题。