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蔡礼旭老师 | 一个人独处的时候要非常谨慎自己的起心动念、言语造
分类:转载美文  发表时间:2018年5月16日 18:28  人气:181    我要评论

发表人:真诚沟通

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“私居独处”,就是在没有人的时候,自己一个人在家中独处。儒家常说“慎独”,一个人独处的时候也要非常谨慎自己的起心动念、言语造作,所谓“克己复礼”、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

当他在独处的时候,这一些司命之神反而是看到他的意念当中有贪的念头,所谓“财、色、名、食、睡”这五欲的贪着。而这个贪,事实上不只世间这个欲望会贪着,连修道有时侯也会贪法。这个想学、那个也想学,学得很杂就不得利。修行要精进,要一门深入,长时熏修。所以师长常说,学了佛,不能这个“贪”换对象,本来是贪世间这些欲望,现在变成贪经书、贪法。看到这个经书很喜欢,请回家,结果家里面经书好几个书柜,其实也都没有看。其实经书给大众看,给想看的人得利,这个我们也非常欢喜、随喜。包含我们图书馆借书,假如这本书在图书馆只有一本、两本,假如我们借很久又没看,其他人刚好要看,他就借不到。所以不要贪,这一段时间能看什么,全神贯注把这一部经学好,就不要拿很多这些法宝。假如只有一本、两本,我们不借了,我们真的很想看,就到图书馆去看就好了。时时都有一个为人着想的心,这个重要。不能只想自己,想自己,自私自利也是贪。

在一切人事环境跟物质环境都不能起贪着,其实这个不容易。比方说对人,以前他对我挺好,现在比较不好,有没有贪着?有贪着,就是开始比较了。比较了之后,就开始可能生情绪、嗔恨。所以修行时时不可执着、不可贪着,要善解人意。可能他现在比较忙,我们设身处地一下,不要去求,世间任何事随缘就好。一有求就有求不到的痛苦,人一求,慢慢变什么呢?求到了以后会起个念头,慢慢变应该是我的、应该的,那个都是贪的一个心态。

假如人真正要把自私自利去掉,世间没有事情都是我应该得到的,都长存一个感恩的心,这样就不容易贪着。甚至于你自我期许,我就是要把我执断掉。所以任何因缘或者对任何人无有所求,只想着怎么利益他、怎么利益这个因缘,绝不对任何一个人或任何一个因缘有任何的所求,那就心地清净了。有所求,那个情就开始作用了,就开始在那里缠绵。互相要求来、要求去、互相指责,哇,累人


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