做出那些张显自己雄性魅力的行为的人就会被认定是胜利的好汉、枭雄。一个男人，会在名片上显示自己的社会位置，比方，某某公司的显赫带领，公司规模有多大，有多少员工。翻译一下便是据有了若干好多社会资本，战胜了若干好多人。张显自己的雄性魅力是男人保存的基础能源，而雄性魅力的外显行为便是尽量失掉最多的社会资本。

汉子的故事里。

作为地球上最高等的生物—人类，个别的下半截的内涵中，尚有一个重要的内容信息，即所谓的教养。心理动力学的实际感到德行包含三个部分：本我自我与超我本我服从于动物原始的本性。按快乐原则行事，不理会社会道德、外在步履标准，独一的请求是得到欢愉，预防疾苦。自我按照现实原则行事，追求“本我激动得以知足，而同时卵翼全数机体不受伤害。超我遵照德行准则，德行结构中代表理想的部门，超我特色是追求完善，要求自我按社会可接受的方式去满足本我品德是由以上三部分组成的一个整体结构。当个体到达超我境地的时辰，便会获得社会的一定和嘉奖—这是专属人类社会的首要的资本，这也诠释了人类的一些英勇举动。

当一个男人在既无工业又无权力的时辰，也能遵照德行原则来张显自己的雄性魅力，无所畏惧便是被社会所赞许的最好体式格局。当两个当地民工跳进水中，救起一个少女的时辰，心理须要也得到极大的知足—固然在这个村落上无片瓦，下无寸土，但我遵守了德行准则，达了超我境地—舍己为人，一个真正的汉子。生与死的残忍决意前，对道德原则的追求会让男人们把自己的生命进献进去。这也就是泰坦尼克号沉没之际，一切的男性乘客不合赞同把生的时机让给那些妇孺的心理能源。

现实生活生计中，完全遵照同一种规则的人是极少数的男人会依据自己的经验和价值取向来做出场合辨认。一些男人在一些场合态度严肃，男盗女娼，另一个场合便会共性大爆发，面孔狰狞；一些男人在商场上是个冷血杀手，家庭中是个慈祥的丈夫和父亲。也有些男人对妻子苛求求全谴责，但在父母面前却是个孝子，有些汉子在哥们面前行狭仗义，自己家里，油瓶倒了也不知道扶起…汉子们上半截会因为下半截的内容信息在分歧的场合一如既往。男人经常因下半截的露怯而寻找舞台表演“强人”一个在部属面前气宇轩昂的汉子，出租车上对着司机发号施令；一个古迹上颓败的汉子，饮食店对着服务员挑三拣四；一个情爱生活生计中屡遭排斥的汉子，会在与女性个体来往的时刻蛮横蛮横，等等。

场合辨认是衡量男人下半截的尺度。首要是指那些在本身的社会身份不被别人识别的状态下，个别的浮现。一个腰缠万贯的人和一个靠月薪养家生活的汉子在澡堂子里是没有差别的当俩人**相见时，能说出谁更高贵显赫？但下半截的教化就是这类无人知晓身份的景遇下，才能一见高低。上半截显赫的人有可以或许呈现差劲，上半截卑微的人有可以或许呈现高贵。工业万贯和位居高位的奸商和贪官照旧为富不仁，而遇难矿工在生命垂死之际留下遗嘱，吩咐老婆：孝敬怙恃，供养孩子，必定要还张主任2000元”无意上半截贫寒的人的简朴驯顺良让那些上半截自诩高傲的人显得那么**。这类例子在生活生计中太多见，这里不一一赘述了

无意汉子们戏剧性的场合辨认，会因为打破了人们机械印象而凸显男性的魅力，一个车站的行李工帮别人搬运了行李收取小费，这是不移至理，而洛克非勒因此收了一美圆的小费就被弄成了教训范本。一个高层**官员关心民情的事迹被载入史册，而对于一个村官来说不这样做便是行政不作为。

综上所述，汉子们教化就是指在满足本身的必要和实现自己的胡想的时辰，会遵照哪种原则。下半截饱满的能基础上一向如一地遵照德行准则，以社会认可和期许的方式表达自己须要。下半截干瘪的便会遵照快乐准则。按照本身的本性，掉臂他人的优点和社会规范，钻规则的裂缝并恶意使用，毫无顾虑的掠夺资本。

固然，社会在前进，对男人下半截评价的标准也在成长，昨天人们称道一个勇敢的男人为自己心爱的奇迹/人奉献生命，今天就极其赞成一个成熟的男人为自己心爱的奇迹/人刚强地活着，那么昨天呢…有些总是永远稳定的

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