报纸报道了香港两位女同志艺人出柜事件，使公众耳目一新，感到时代真的有点不同了。过去受到严厉打压的同志终于可以堂而皇之地面对大众，坦然承认自己与众不同的性倾向了。

在新中国60年的历史上，同志经历了一个完全被视为负面现象到可以得到中性甚至是正面报道的过程。这个过程反映出社会文明程度的上升和性政治气氛的从严厉到宽松的演变。

以《人民日报》为例，60年来，同志一词的出现频率极低，在早年，凡是同志一词出现时，都是负面意义上的表述；后来，渐渐出现了中性的表述。从下图可以看出60年来提及“同志”一词的文章的篇数，了解主流价值观对同志问题的关注度的变迁：

1980年，《人民日报》首次出现同志字眼，是在一篇介绍国外情况的报道中，态度当然是负面的：“在佛朗哥时期，天主教是西班牙的国教。现在虽然改变了，但宗教的势力仍然是很大的。一方面是**文化的泛滥，两性关系的混乱，连同性这种事也盛行起来了；另一方面却又很保守，不允许离婚和堕胎。”

一篇发表于1984年的《美国之旅》也是把同志作为负面现象加以描述的：“他们建设起高度的物质文明。但同时这里也有失业，有堂皇的剥削和谋杀，有冒险、赌博、吸毒和同志……在可口可乐的玻璃杯后面，在摇滚音乐暂时休止的间歇里，你会看到一副古老民族苦楚的面容，在遭受长期**和压榨中，从脸上滚下大颗大颗的眼泪。我感到，从他们眼里流出的，除了泪水，还有一种迷茫的神情和苦痛。”美国绝对说不上是一个“古老民族”，而且从我在那里生活多年的观察，她的脸上也没有什么“大颗大颗的眼泪”。

同志被视为西方的社会病：“人民日报出版社出版的《西方社会病》，具体深刻地揭露了西方资本主义社会的各种病态，如凶杀、吸毒、嫖娼、卖淫、自杀、离婚、同志、种族歧视、高犯罪率等。”

后来，报上开始出现对同志的中性报道，甚至是正面报道，例如冰岛女总理的同志身份和冰岛的同性婚姻合法化得到正面报道：“西于尔扎多蒂上任后最先引起国际媒体关注的，是她成为了世界上第一位公开承认同志身份的**首脑。但好在冰岛人对此不以为意。冰岛发行量最大的《晨报》报道说，早在13年前，冰岛就已承认同志婚姻合法化，所以百姓普遍认为，新总理是同志者这件事根本不值一提。而记者的一位冰岛朋友也说，西于尔扎多蒂已经被证明是个善良的好人，又非常有能力，只要能帮助冰岛尽快走出困境，人们又何必在乎她是不是同志呢？”

在对同志的管理方面，60年经历了从基本上全是负面否定态度到中性客观态度的转变。无论是在政治方面、文化艺术方面还是社会方面，歧视的态度转变为尊重同志人权的态度；道德谴责的氛围转变为尊重少数族群的氛围。艾滋病出现之后，同志群体的社会能见度大大增加，但是同时也出现了同志议题“被艾滋病绑架”的问题。中国的同志权利的真正实现还要经过漫长的艰辛的努力。但是，人们大都认识到，无论是种族歧视、性别歧视还是性倾向歧视，都是不合潮流的、错误的，而和谐社会的前提正是有差异的人群的和谐相处。我们可以期待，在社会和谐成为主流价值观之后，同志者的人格将受到人们的尊重，同志者的各项权利将得到全面的实现。

作者：李银河

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