同志者最初走上这条道路的方式，可以粗略地分为两类：一类是自发的，另一类是由其他同志者引诱的。

我们首先来讨论自发的情况。在性朦胧时期，少年的性目标尚未确定，只是感觉到发泄的要求。在这种情况下，他们很容易作出同志行为。虽然有些人就此“一发不可收拾”，将终身的性目标定为同性，但也有相当比例的人在可以得到异性伴时，成功地将兴趣转向异性。这就解释了金西调查中“有过同志行为者”(百分之三十七)同“终身同志者”(百分之四)之间的比例差距。

金西给同性性行为所下的定义是：“一个男(女)性与另一个同性发生肉体接触，并因此而达到**。不论心理**的状况如何，不论采用何种技巧，不论是否经常这样做，不论是否还有过异性性行为，这种同性间达到性**的肉体接触就是同性性行为。”(金西，第205页)许多同志者最初就是从这种同性的发泄中，自发地走上了终身同志者的道路。

我们的调查对象提供了一伙少年无意识的同志行为的事例：

有一天晚上，我们几个同学在一起看录相。后来女孩子离开了，我们六个男孩在一块儿，就说比比谁的生殖器大，比比看谁的出得快，出得多，开始个人自己弄，后来就互相弄。我们这位调查对象当时虽已是自觉的同志者，却没有加入这个活动，据他说是怕控制不住自己，做出得罪这几个朋友的事情。这类集体发泄行为显然不同于自觉的同志行为，然而按照金西的定义，它确属不折不扣的同志行为。

根据金西报告，“前青春期男孩中约有百分之六十从事过同性性行为。”(金西，第199页)这类发泄式的同志行为，不一定会导致终身的同志倾向，甚至不一定被当事人当作同志行为看待。一位调查对象回忆说：“我少年时代同一个朋友发生过同志行为，后来他当兵走了。他回来时，我去找他。没有异性伴时，同性他也能满足，可那时他已有了女朋友。结婚后他再没有这种欲望，我就退出了。”另一位同志者讲到和他同单位的一位同性伴。他两感情极好，性关系也颇为频繁，但对方只把这件事当作单纯的发泄，始终不知道它属于同志行为。当单位里其他同事有一次议论起世上还有“同志”这么一回事，他竟然天真地问人家：“同志是怎么回事？”我们当然怀疑他是在明知故问，但据把这事讲给我们听的调查对象说：“他不是装不知道，他确实没把同志这个词和我们两之间作的事联系起来。”

调查中还遇到不少属于自发变成同志的事例：“中学时我是个性盲，有一点**。一六、七时，男女同学间不讲话。一个男同学是我的好朋友。有时我住他家，同时就有了欲望。当时没有意识到性别间的区别，只有性方面的好奇心和朦胧的感觉……结果做完后觉得妙不可言。”另一例也是在这个岁数上无师自通地懂得的：“上初三时我十六岁，班里有个男同学和我关系很好。有一次我们一起玩摔跤，互相搂着，我觉得他身上有一股气味特别好闻，就喜好和他一起玩。到高中时就有了同志行为。我不知道他的感受，但我觉得他很可爱……。”

一位高中生说，他在上初一时就开始了，那时不过十三四岁，没有过遗精，也没有过**，勃起过几回。他和同学在家里互相摆弄生殖器，结果就从此开始了他的同志生涯，据他说，“那会儿已经有东西了”。具体过程是这样的：“当时我有个同学稍微懂一点，开始在他家，一点也不害怕，玩着玩着，朦朦胧胧知道一点。当时我们正在学生理课，我觉得这样做没有什么不正确的，觉得就象和自己在一起一样。”这种“就象和自己在一起”的感觉表明，有些人是从**习惯直接走向同志的。由于同志伴侣与自己的身体构造完全一样，他们之间互相做的事，往往只是自己对自己作的事的延伸而已，感觉上没有多少差别。同志者当中有些人把和异性相处视为“累人”的事情，可否作这样的理解：同志者有一种不愿进入成年，负起成年人责任的倾向，他们认为与其为接触异性花钱、受累、担责任，还不如停留在自得其乐的童年和少年时代。这也可以说是自恋心理的一种表现。

自发变成同志的方式有一个共同特点，就是它处于一种朦朦胧胧、若明若暗的状况中。一位调查对象回忆道：“我家住四合院，院里有一个比我大几个月的人，他膀大腰圆，游泳滑冰都行，他和我特别好，不知他怎样，可我总是很想跟他在一块儿，停他说话。有一次院里修房子，搭了个窝棚，地上铺着木板，我两就躺一块了……那时我们都没结婚，我上班他上学。他有点懂这种事，看过《金瓶梅》。他不是同志，但我那段时间挺喜好他的。”据这位同志者说，自己真正懂了这件事是在27岁，但是“在这之前也不是没接触过。有时在公共汽车上有人冲我乐，我总以往这人有坏心眼。记得有次在公共汽车上一个人想勾引我，那时我十七八岁，也没放在心上，只是觉得他有点动手动脚的，不正常，并不明白者就是同志。”

一位典型的自发型的同志者所讲述的入道方式颇具戏剧性，他说：“记得是在初中时，我不知在哪里看到了『同志』这个词，一看就觉得和我有关系。”我们问，记得是从哪篇文章或哪本书里看到的吗？他说全都不记得，当时留下印象的就是这一个词，还说：“

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