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人生不只有一种活法

作者:形式婚姻网更新日期:2017年3月19日
人生不只有一种活法

 在千万种活法里面,佛法便是其中一种。佛法修行门径有千万,从中可以总结出“六波罗蜜”,即六种成佛的法门。现代人不一定信仰宗教,但一样可以从“六波罗蜜”中领悟中做人的真谛。

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 每个人的一生都只有一次,

  因此都需要检视自己的活法。

  人生要活得有价值,

  需要有目的、有理想。

  ——国馆君按

  人生并不只是等着退休,等着老死。人之为人,在于人可以为某种目的、某种理想而活。

  在千万种活法里面,佛法便是其中一种。佛法修行门径有千万,从中可以总结出“六波罗蜜”,即六种成佛的法门。现代人不一定信仰宗教,但一样可以从“六波罗蜜”中领悟中做人的真谛。

  布施波罗蜜:可以种一收十

  星云大师说:“布施可以让人布施一分,收获十分。”

  日本经营大神稻盛和夫总结自己的经营之道,只有八个字:“敬天爱人,利他之心。”斤斤计较于自己的所得,一毛不拔,所得者只是小利。将利益让与他人,才能缔结良好的人际关系网,使得自己处处逢源,不致陷入孤立局面。

  持戒波罗蜜:可以三业清净

  星云大师解释道:“持戒,可以让身口意三业都清净污染。”

  身持戒,是现代的养生之道。珍惜健康、减少挥霍,作息规律。年轻之时人养身体,年老以后身体养人。

  口持戒,因为沉默是金。说者无心,听者有意,一切语言都可以引起误解,不如少说话多做事。

  意持戒,《尚书》里说:“惟精惟一”,眼里只有一个目标,其余闲杂念头统统让道。

  忍辱波罗蜜:可以自他得益

  世事那么多,不可能完全合乎己意。在坚守自己底线的同时退一步,也即是要善于妥协。

  忍辱并不是“打不还手,骂不还口”式的服从,易中天说:“服从不是妥协。找到我们共同能接受的底线,这才叫妥协。”打个比方,忍辱其实就是“曲线救国”,眼前方法行不通,就换个方法做。大丈夫能屈能伸,不能让理想死在强出头上。

  精进波罗蜜:可以无事不成

  精进,对古人来说就是“温恭朝夕,念兹在兹”,对今人来说就是不做无用功。

  近代大学者陈寅恪先生上课有“四不讲”:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”那么对于我们普通人来说,挑战自己未做过的事,保持对生活高歌猛进的状态,庶几可以无事不成。

  禅定波罗蜜:可以身心安宁

  《六祖坛经》解释:“外离相为禅,内不乱为定。”

  执着于外界环境对你的影响,你就只能被环境搞得晕头转向。每日有一段静坐或冥想的时间,摒弃外界干扰,集中精神,直视自我,分辨今日的得失,反思初心有无迷失,散乱的心才能收得回来。

  般若波罗蜜:可以通达无碍

  六波罗蜜法最终归结到般若波罗蜜。“般若”是大智慧,不同于脑子转得快的那种智商,般若的智慧需要经过人间历练,看穿人世得失,对世事通达无碍。

  以布施对治贪念,以持戒对于恶念,以忍辱对治傲气,以精进对治懒惰,以禅定对治焦躁。人必须经历百劫方能修得般若波罗蜜。

  而人生要活得与众不同也不是别的,看准你的目标,然后百折不饶地坚持而已。

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