我们的路可能还很长

看到某周刊的一片新闻稿，开篇写道：“即将踏入2016，意味着中国的同性恋去病化也将走进第15个年头。”

　　很难想象，在中国，同性恋去病化才短短15年的时间而已，甚至比笔者的年纪都还小。应该会有不少人和笔者一样，以为国内“同性恋去病化”是更早之前的事情。不由得感叹，原来我们才走了这么短的一段路而已。

内地同性恋去病化才15年

　　也许有人会觉得在国外的情况会不会好一些？可情况似乎也不是那么乐观。美国精神医学会从精神疾病诊断标准中去除“同性恋”也才是1973年的事情而已，距今不到半个世纪。虽然美国近几十年在同性恋的问题上有着比较明显的转变——甚至在今年，美国联邦最高法院裁定同性婚姻合法，一度掀起了世界范围内的LGBT狂欢，但还是不得不承认，即使在众基向往的美国，很多同性恋者都活在极度恐惧和被排斥的社会环境里。国外有很多揭示这个问题的影片，像《天佑鲍比》和《再见，我的新郎》，等等。他们很相信宗教和天堂，同性恋者能不能被上帝接纳，能不能通向天堂，是他们和他们的家人非常苦恼的事情。这些影片资料是现实情况的反映。

《天佑鲍比》

《再见，我的新郎》

　　时间倒退至15年前。2001年4月，中华精神科学会常委会重新修改的《精神疾病障碍分类与诊断标准》第三版(以下简称“CCMD-3”)将同性恋从“病态”中划除，此项改变是中国同性恋去病化的重大里程碑。也有人说，CCMD-3在“性指向障碍”中仍保留了“自我不和谐的同性恋”的概念。没错，“自我不和谐”听上去有点“暧昧”，一种可能的解读方式为：同性恋是一种自我不和谐，是一种自我认同错乱。另外一种官方的解读方式是：“自我不和谐的同性恋”的所指对象只包括那些自我感觉不好并希望寻求治疗的同性恋者，即同性恋本身没有问题，但自我疏导有问题的同性恋者需要得到心理指导。我觉得从国家官方媒体和相关专业机构对CCMD-3的报道和解读来看，以CCMD-3作为国内同性恋去病化的开端还是比较靠谱的。

　　可这至今，才即将进入第15个年头。

　　在很多人看来，2015年确实可以算是基佬狂欢年了。一次次的大事件几度掀起LGBT狂欢高潮，本文开篇提到的周刊里是这么写的：“中国对待LGBT群体的社会环境无疑是日渐开放的。也许还不尽人意，但至少在今天，我们可以公开讨论性向。”它所言无误。可是，我不得不说，虽然当下社会对性向的讨论越来越自由也越来越公开，但是这些讨论并非都从正确的角度切入。这些讨论有非常多是在揶揄，有非常多是在猎奇。

　　比如“卖腐卖基”确实已快成为国内娱乐行业的标配，看看《琅琊榜》里靖王被网友赋予了多少个“男人”，再看看现在千呼万唤的“胡霍恋”。但是呢，“卖腐卖基”更多地是腐男腐女(如果有“腐男”的话)的狂欢，他们只关注和支持具有倾世容颜(最好还带点霸道总裁范儿)的同性恋。对于普通的同性恋，比如同性恋中的“乡村同志”等边缘群体，大多“腐女”又会是持有另外的一种态度，或冷漠、或嫌弃。所以笔者认为，并不能将“腐女群体的日益壮大”与“撑同志的人群日益壮大”划上等号。

他们笑得很美，可现实并不如此

　　再看看今年引起极大讨论的《奇葩说》。虽然节目已经公开辩论“该不该向父母出柜”这样的问题，而且从播出的结果来看，公开声援同性恋的名人如雨后春笋冒出，似乎“撑同志”的声音还占了上风，但我还是希望大家能关注到“沉默的大多数”，因为我相信沉默代表的也是一种声音，也是一种力量。现在这样的时代风潮下，应该不太会有celebrity再效仿吕丽萍，跳入公众视野公开反同。但是“沉默”并不代表默许，更不代表赞成。不然，一向冷血示人的康永哥也不会也不需要声泪俱下地说“我们不是妖怪”，他也不会反对同志向父母出柜。而且，别忘了，最后广电总局对这期节目是采取了一定措施的。虽然并不是网上很多人所言的“被封杀”的境遇，但广电确实也采取了一些不痛不痒的措施“冷处理”了这期节目。

　　还必须要提的具有里程碑意义的“美国联邦最高法院裁定同性婚姻合法”。当时世界各地都效仿白宫，打上彩虹旗帜颜色的灯光以示庆祝。毫无疑问，这是今年LGBT圈里最重要的事件，并且没有之一。婚姻是两个人结合的最受世俗肯定和接受的形式，在美的同性伴侣终于能够在婚姻面前享受平等的权利。但我相信，“婚姻合法化”绝对不会是美国同志运动的终点，毕竟同志问题不等于同性婚姻问题。这绝对是2015年全球范围内最值得欢呼的事件之一了，促成这件事情发生的每个人都非常伟大。