透析“夕阳红”的婚姻观

文章分类:形式婚姻  发布时间:2014-10-10  阅读: 351
透析“夕阳红”的婚姻观

关爱老人

曾几何时,城乡涌现了许多“不婚而居”的特殊婚恋现象,其中以年轻人居多,但也不乏老年再婚者,民间俗称“老年不婚族”。究竟“老年不婚族”是追逐时尚,还是出于无奈?“老年不婚族”的生存状态又是如何?社会大众对此又有什么看法呢?在九月初九重阳敬老日到来前夕,让我们一同把目光投向这一特殊人群,关心一下他们的生存状况吧——

故事

黄昏下的双人舞

“邻居何大妈又嫁人啦!”上周听妻子说邻居何大妈又嫁人了,但其实何大妈虽再婚却并未领证。细问其故,何大妈方才道出了原委——

女人到了五十,还有什么选择呢?人家可是个退休工程师,最起码生活有保障。我辛辛苦苦地把一双儿女拉扯大,厂子却说垮就垮了。现在,像我这么大年纪的人,找一份能养活自己的工作太难了,餐馆酒店都要年轻的,当保姆人家嫌你没文化。我又不想搬到儿子那儿给他们添麻烦,就这样,我走进了曹炳银的家。

我们都没有提到婚姻这个词,很多东西还拿不定,先在一起试试看吧,感觉颇像年轻人流行的试婚。一辈子没轻松过,没想到老了倒还时髦起来了。

我搬到曹炳银那里居住了差不多三个多月,突然有一天,他的儿子打电话回来,说出差经过顺道回家看看。我知道他儿子是名牌大学生,是上海一家机电公司经理,说出差顺道回家看看是假,抽空回家帮他爸爸参谋一下,看我这个“老伴儿”是否合适,这才是真正的目的吧?

他儿子回来之后,开始因为生疏,总是以异样的眼光瞟我,搞得我非常拘束,颇不自在。我心想,也许他儿子是反对我跟他爸爸在一起的。可是,到了烧饭的时间,曹炳银得意地说:“你阿姨会烧一手地道的农家菜,想不想尝尝?”儿子兴致很高,说在上海就流行吃农家菜,很多酒店里都做这个,而且特别贵。我开心地忙活起来,老曹殷勤地打下手,忙得不亦乐乎。

这顿饭,他儿子吃了很多,他们父子俩喝光了一瓶白酒,他儿子还掏出旅行包里带回来的“红牛”饮料给我,以饮料代酒,频频给我敬酒,我感觉特温馨。

儿子走的时候,留下了5000元,说是孝敬爸爸的,还拿出3000元让我买衣服,全都交给了我,我推辞了老半天,无奈只好收下。儿子还调皮地说:“爸,下次回来我还要吃阿姨做的农家饭哟!”老曹别有深意地看我一眼,在这样的眼神里,我看到了信任、感激、尊重,瞬间我的心有了踏实的感觉,稳稳当当的。

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儿子走后当天夜晚,老曹就向我提出领证结婚的事情。可是,我依然犹豫不决。因为,周围一些老年人再婚后闪婚闪离的案例实在太多了,因为我的一双儿女对我走再嫁这条道极力反对,因为老曹家比较富裕,有两套房产,我不想让别人说我贪图他的财产。我告诉老曹:“别急。我们现在这样不是挺好的吗?”

“找你这个老伴儿,我挺满意的。我怕你受委屈。这样吧,你再考虑考虑,你什么时候愿意我们就什么时候去领‘红本子’。”老曹安慰我说,令我特别感动。

老年人不婚同居成风景

现象

如果我们仔细观察,在我们周围,像何大妈与曹炳银这样的“老年不婚族”并不在少数,只不过,有些“老年不婚族”并不像何大妈与曹炳银他们那么温馨罢了。

杨大妈今年62岁,丧偶30多年,为抚养一双儿女,她多次错过了再婚的机会。4年前,经介绍,她认识了65岁、丧妻多年的退休职工老魏,老魏对她很好,虽未经子女同意,他们还是住在了一起。杨大妈没有顾及自己的名分,也不图老魏的住房、钱财,只是不想一辈子孤独。在度过了4年相敬如宾、相濡以沫的同居生活后,69岁的老魏离杨大妈而去。在杨大妈还未从照顾病人的劳累和失去爱人的痛苦中恢复过来时,老魏的儿女却已翻脸,并恶言恶语地把她赶出了家门。只因老魏当初顾及儿女的感受而没登记结婚,与老魏一段浪漫的黄昏恋从此成为杨大妈心中永远的痛。

某县城的李大妈和老余头儿也是一对“走婚”的老人。李大妈今年60岁,是一名退休教师,10多年前与丈夫离异。当时因有自己心爱的工作和学生,一天到晚忙忙碌碌,生活很充实。可一退下来,整天无事可干,子女们又都不在身边,感到特别寂寞。后来,她在其他老人的带动下,每天坚持到小花园里锻炼身体,接触了很多老年人,于是身边就有了老余头儿。他们经常结伴锻炼,日久生情,相互间形成了依赖,但由于遭到双方子女的反对,他们只是间间断断地住在一起。

据某居委会干部介绍,在他们的辖区内有一位70多岁的老人,最近经常怒气冲天地责骂子女不尽孝道,这引起了居委会工作人员的注意。经过一番劝慰,了解到:老人丧偶后,子女怕其不能照料自己,就为老人请了一位乡下40多岁的保姆,谁知不久,老人就和保姆同居了。儿女们觉得“门不当、户不对”,年龄悬殊太大,又怕这个保姆另有所图,想将保姆辞退,于是就惹恼了老人。

有社会学家称这样男女单身老人搭伴养老的现象为“老年同居族”,就是男女双方接触认识,感情融洽后,或男到女家,或女到男家,两人同居却并不登记结婚。

如今,这种老人不办理结婚登记而同居的现象似乎越来越多,民间称之为“老年不婚族”,同时也引起了社会的关注。

老年人再婚障碍重重

观察

俗话说“少年夫妻老来伴”,中国已经步入老年型社会,根据第六次人口普查结果,中国总人口13.39亿,人口平均预期寿命已经达到76.7岁。其中老年人口近2亿,老年丧偶比例达到23.4%,孤寡老人近4000万,按照现行的老年生存模式推算,新世纪60岁的老年人平均还能存活20年左右的时间。因此,老年人丧偶之后漫长的岁月如何度过,老年人的再婚问题成为社会日益凸显的焦点。可是,令人遗憾的是,在当代社会老年人再婚,障碍重重。

当我们抱着偌大一部《婚姻法》,俯视中国的婚姻领地时,才惊诧地发现:婚姻自由的旗帜并未真正插上老年人的王国。我们很有必要为4000万孤寡老人呐喊:老年人也要争取婚姻自由!

那么,老年人再婚到底有哪些障碍呢?据笔者调研分析,主要有以下几个方面:

一、传统观念的束缚

阻碍老年人再婚往往源于社会舆论和周围亲友的态度。由于中国的传统观念,老年人再婚被认为是老不正经,而从一而终的观念也根深于某些人的心中。虽然现在社会对于老年人再婚的观念宽松了许多,但仍有些人不理解老年人再婚需求。

二、错误的择偶观

有的老年人再婚不以感情为基础,忽视情爱和性爱的需求,而是出于自私的、功利的目的,认为再婚就是找个保姆。这样的婚姻缺乏感情的基础,没有相互尊重的态度,没有充分的沟通,没有共同的语言,也不想逐渐适应新的生活。这就使老年人找不到合适的伴侣,因为没有人愿意去一个家庭充当不领取薪水的保姆。

还有一些老年人结婚是出于功利目的,为了获取一些经济上的利益和一些社会需求,有的老年人是为了给自己的孩子解决一些实际困难,这都会使老年人再婚进入一个误区。当然,老年人结婚不像年轻人那样充满激情,有经济方面的考虑也是必要的,但感情是基础,老年人再婚也不只是换个老伴,应当有着丰富的内涵,所以一定要明白再婚的目的。

三、怕损失利益

老年人到了晚年,感情的重心已经移到了儿女和晚辈身上,希望得到更多来自儿女和晚辈的感情投入,也希望留给子女更多的经济财富与精神财富。老年人的财产关系、亲子关系、继承关系都是定型的关系。一项调查数据显示:7%的老年人认为房屋、财产等实际问题阻碍了老年人再婚,如果再婚就必然涉及到利益的再分配,这也给老人带来一定的顾虑。

四、子女反对

一项调查数据显示:33%的老年人认为是子女反对老年人再婚,与此相同,32.3%中青年人也认为是子女反对老年人再婚。子女反对首先是不能理解与尊重老年人的生活选择,没有认识到老年人也需要爱情。出于对已经过世的父亲或母亲的怀念,不愿意老父或者老母再婚;其次是受传统观念影响,认为老年人,特别是女性老年人应当从一而终,觉得老父或老母再婚,丢了子女的脸;第三是担心家庭财产将来会落入继母(继父)之手,从而影响到子女的继承利益,以及担心因为继父母年老生病乃至身故需要有较大的物质和精神的投入。

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